வேத காலத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் இந்திய மருத்துவம்

வேத காலத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் இந்திய மருத்துவம் பல சிறந்த மருத்துவர்களின் பாராட்டத்தக்க பங்களிப்புகளாலும் , புத்த துறவிகளின் மருத்துவ நடைமுறைகளின் வளர்ச்சியுடனும் பெரும் உயரத்தை எட்டியது .

கி. மு 600 இல் கௌதம புத்தரின் பிறப்புடன் வேதத்திற்குப் பிந்தைய காலம் தொடங்குகிறது . கபில வஸ்துவில் இளவரசனாக பௌத்த காலம் துன்பங்களை ஒழிப்பதிலும் மருத்துவத்தின் முழு வளர்ச்சியிலும் கவனம் செலுத்தியது . சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் ஹரப்பாவின் புகழ் பெற்ற மருத்துவரான ஆத்ரேயாவின் போதனைகளின் அடிப்படையில் அந்தக் காலத்தின் பல்வேறு சிகிச்சை முறைகள் முக்கியமாக அமைந்தன .

பிந்தைய வேத காலத்தின் மருந்துகள் :

புத்த துறவிகள் , சிறந்த சமூக சீர்திருத்தவாதிகள் மட்டுமின்றி , சமூகத்தில் உள்ள நோயுற்ற மற்றும் நோயுற்ற உறுப்பினர்களுக்கு ஆதரவாகவும் , மக்களுக்கு ஆதரவளிக்கும் ஆர்வத்துடனும் ஆர்வத்துடனும் இணைந்த மருத்துவர்களாகவும் இருந்தனர் . புத்தர் பெருமான் ஒரு சிறந்த மருத்துவர் , மருத்துவம் பற்றிய ஆழ்ந்த அறிவைக் கொண்டிருந்தார் . பௌத்த துறவிகள் பருவ கால நோய்களால் பாதிக்கப்பட்ட போது காளிகா , யமிகா , சப்தாஹிகா மற்றும் யவஜ்ஜீவிகா ஆகிய நான்கு வகையான மருந்துகளை உட்கொள்ள பரிந்துரைக்கப்பட்டனர் . பௌத்த மருந்தகத்தில் , காளிகாக்கள் என்பது புழுங்கல் அரிசி அல்லது மண்டா , கஞ்சி அல்லது வேகவைத்த ஒட்னா , புளிப்பு கூழ் அல்லது குல்மாசா , இறைச்சி அல்லது மாம்சா மற்றும் மாவு அல்லது ஓபுபாவிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட கேக்குகள் என அறியப்படும் பிற தானியங்கள் ஆகும் .

யாமிகாக்கள் இலவங்கப்பட்டையிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட கோகாபனம் போன்ற 8 வகையான பானங்கள் . வாழை மரங்களின் மொகாப்ட்னம் ஆம்டே , அதாவது மூசா சாபிண்டம் . சீமைக் கருவேல மரத்தில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் கோலபானம் ஒரு பானம் . அஸ்வத்தாபானம் அத்தி மரத்தில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் பானம் . உடும்புராப்பணம் , பெர்ரிகளில் இருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது . திராட்சையிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் மிருத்வி காப்தம் மற்றும் பேரிச்சம்பழத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படும் கர்ஜுரப்ட்னம் . பௌத்தர்களால் பயன்படுத்தப்படும் சப்திகாக்கள் : தைலா அல்லது எண்ணெய் , சர்பி அல்லது நெய் , பானிட்டா , கரும்பு சாறு , மது அல்லது தேன் , சர்க்காரா அல்லது உலர் சர்க்கரை . யவஜ்ஜீவிகா முலாபைசஜ்யா அல்லது வேர் மருந்து , கந்தா பைஷ்யஜ்யா அல்லது கிழங்குகள் , பத்ரபைசஜ்யா அல்லது இலை மருந்து , புஷ்பபைசஜ்யா அல்லது மலர் மருந்து , 5 ஜாட்டுகள் அல்லது சிலாஜது போன்ற லக் , காரங்கள் போன்ற 5 க்ஷரங்கள் , 5 லாவனாக்கள் அல்லது உப்புகள் மற்றும் 5 கஸ்டியாக்கள் அல்லது ஹரிதாகி போன்ற துவர்ப்பு பொருட்கள் . முலாபைசஜ்யாக்களில் வகா - அகோரஸ் கலாமஸ் உள்ளன . முஸ்டா - சைபரஸ் ரோட்டுண்டஸ் ; ஹரிட்ர்ட் - குர்குமா நீண்டது . அட்விசா - அகோனிட்டம் ஹீட்டோரோபில்லம் . ஆர்கா - கேலோட்ராபிஸ் ஜைஜேன்டியா  .

புத்த துறவிகள் பயன்படுத்திய கந்தபைசஜ்யாக்கள் : சந்தனா , சாவிகா - பைபர் ரெட்ரோ - பிராக்டம் ; பத்மகா - ப்ரூனஸ் செராசாய்ட்ஸ் ; தேவத்ரு - செட்ரஸ் தியோடர் ; குடுசி - டினோஸ்போரா கார்டிஃபோலியா மற்றும் டித்ருஹரித்ரா - பெர்பெரிஸ் அரிஸ்டாட்டா .

துறவிகள் நோய்களைக் குணப்படுத்த பத்ராபைசஜ்யாக்களை மருந்தாகப் பயன்படுத்தினர் . இவை படோலா - ட்ரைகோசாந்தஸ் டியோகாவின் இலைகள் ; விட்ஸிக்டு - ஜேன்ட்ருஸ்ஸா வல்கரிஸ் ; நிம்பா - அஃஜ்டிரச்ட  இன்டிக்ட் ; கோசடகி - லுஃபா அகுடங்குலா ; மற்றும் சப்தபர்ணா - அல்ஸ்டோனியா ஸ்காலரிஸ் .

புஷ்பபைசஜ்யங்கள் நிம்பாவின் மலராக இருந்தன . மலர் அல்லது தாதுகி - வுட்ஃபோர்டியா புளோரிபூண்டா ; மலர் அல்லது சதி - ஹெடிச்சியம் ஸ்பிகேட்டம் ; மற்றும் பத்மா - நெலும்போ நியூசிஃபெராவின் இழை அல்லது கேசரா . ஐந்து ஜாதுக்கள் : ஹிங்கு அல்லது ஃபெருலா ஃபோடிடா ; சர்ஜராசா அல்லது வலேரியா இண்டிகாவின் வெளியேற்றம் .

இவை தவிர , வேதத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஐந்து க்ஷரங்கள் , ஐந்து உப்புகள் மற்றும் ஐந்து காசாயாக்கள் உள்ளன .

ஐந்து க்சராக்கள் : யவக்சரா -  இது ஹோர்டியம் வல்கரே எனப்படும் எரிக்கப்பட்ட பச்சை பார்லி சோளங்களின் எச்சங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் காரமாகும் . காரம் என்றும் அழைக்கப்படும் யவசுகாக்சரா எரிக்கப்பட்ட பார்லி வைக்கோலின் சாம்பலால் ஆனது . சர்ஜிக்சரா அல்லது தூய்மையற்ற காரம் , திலகசாரம் அல்லது எள் இண்டிக்கம் மற்றும் வாசகக்சரா ஆகியவற்றில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் காரமானது ஜெண்டருஸ்ஸா வல்காரிஸிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் காரமாகும் .

ஐந்து உப்புகள் : சைந்தவ - அமோனியம் குளோரைடு ; சவுவர்சாலா , எம்பிலிக் மைரோபாலனுடன் கொதிக்கும் சோடா மூலம் தயாரிக்கப்படும் உப்பு . ரோமகா , உப்பு பூமியில் இருந்து பெறப்பட்ட உப்பு , மற்றும் சமுத்திரகா , கடல் நீரில் இருந்து எடுக்கப்படும் உப்பு .

வேத காலத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஐந்து கசாயாக்கள் : அம்ரகசயா , அஸ்ட்ரிஜென்ட் அல்லது மாங்க்ட்ஃபெரா இண்டிகா , நிம்ப காஸ்டியா , அசாடிராச்டா இன்டிகாவின் துவர்ப்பு ; ஜம்பு கசாயா , ரோஜா ஆப்பிள் மரத்தில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் அஸ்ட்ரிஜென்ட் , அதாவது சிஜிஜியம் சீரகம் ; சிரிசகசய - அகாசியா சிரிஸ்ஸா ; மற்றும் கோசம்பகசயா .

பிந்தைய வேத காலத்தின் மருத்துவர்கள் :

வேதத்திற்குப் பிந்தைய காலம் , ஆழ்ந்த மருந்தியல் அறிவால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிபுணத்துவ மருத்துவர்களின் கூட்டத்தின் தோற்றத்தைக் குறித்தது . அந்தக் காலத்தில் சமூகத்திற்குச் சேவையாற்றிய குறிப்பிடத்தக்க சில மருத்துவர்களின் பெயர்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன :

•    வேத காலத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தின் தலைசிறந்த மருத்துவர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் ஜீவக ஜீவகா , புத்தரைப் பின்பற்றியவரும் நெருங்கிய கூட்டாளியும் ஆவார் . பிம்பிசார மன்னன் அவனை ஒரு குப்பை மேட்டில் இருந்து மீட்டு தன் மகனாக வளர்த்தான் . ஆத்ரேயாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் டாக்சிலா மருத்துவப் பள்ளியில் பயின்றார் . பிம்பிசாரரின் மகன் அஜாத சத்ரு ஜீவிகாவால் புத்த மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டார் . அவர் பிரத்க் ஜீவக தந்திரம் என்ற நூலை எழுதியுள்ளார் .

ஆச்சார்யா பாகபதா :

ஆச்சார்யா பாகபதா சரக சம்ஹிதையை மீண்டும் திருத்தியதாகவும் பின்னர் அதற்கு ' அஸ்டங்கா ஆயுர்வேதம் ' என்று பெயரிட்டதாகவும் அறியப்படுகிறது .

அதே பெயரில் உள்ள மற்றொரு அறிஞர் பாகபட்டா நாலந்தாவில் கற்பித்தார் . ' ராசரத்னசமுச்சியா ' என்ற புகழ்பெற்ற மருத்துவ நூலை எழுதியுள்ளார் .

மதாப காரா :
வங்காளத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட மதாபா காரா , வேத காலத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மருத்துவராக இருந்தார் . அவர் மதாபா நித்னா என்ற புத்தகத்தை இயற்றினார் , அது பாக்தாத்தின் அப்பாசித் கலீஃபா ஹாரூன் - அல் - ரஷித் ஆட்சியின் போது பாரசீக மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது . அவர் ரத்னம்ட்லா என்ற மற்றொரு புத்தகத்தை எழுதினார் , இது மருத்துவத்தின் பொருட்கள் பற்றிய ஆய்வுகளைக் கையாள்கிறது .

சக்ரபாணி தத்தா :
மருத்துவ நூல்களின் புகழ் பெற்ற பெங்காலி எழுத்தாளர் , சக்ரபாணி தத்தா , பாரேந்திரபூமியில் ( வடக்கு வங்காளம் ) மயூரேஸ்வரா என்ற கிராமத்தில் லோத்ரபதியின் கற்றறிந்த குடும்பத்தில் பிறந்தார் . சிக்கிட்ஸ்ட் சமகிரஹா அல்லது சக்ரதத்தா அவர் எழுதிய விலைமதிப்பற்ற குறிப்பு புத்தகம் . பானு தத்தா , அவரது சகோதரர் ஒரு மருத்துவர் மற்றும் நோயியல் நிபுணர் ஆவார் . சக்ரபாணி , திரவியகுணம் மற்றும் சர்வஸ்த்ர சமகிரஹா ஆகிய இரண்டு புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார் . சக்ரதத்த பிரதீபிக்ட் என பெயரிடப்பட்ட மதாபா காராவின் கண்டறியும் முறைகளை அவர் திருத்தினார் . சக்ரபாணி தத்தா அவரது பணிக்காக அவருக்கு சரக சதுரந்தம் மற்றும் சுஸ்ருதா சஹஸ்ரந்த்மா என்ற கௌரவப் பட்டங்களை வழங்கினார் .

ஆம் நூற்றாண்டின் விடியல் முஸ்லீம் படையெடுப்பாளர்களின் அடிக்கடி தாக்குதல்களைக் கண்டது , இதன் விளைவாக கலவரம் ஏற்பட்டது . அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய நோக்கங்கள் முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டன . இவ்வாறு , ஆங்காங்கே தாக்குதல்கள் மற்றும் குழப்பமான சூழ்நிலைகள் ஆயுர்வேதம் உள்ளிட்ட மருத்துவத்தில் நடைமுறை மற்றும் ஆராய்ச்சியின் விரைவான வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது .